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吐蕃高地的佛会和盟会是分开举行的。

但谁都明白,其实这是一回事,无论佛会还是会盟,皆在低地太阳之子,甚或可以说汉地大秦的掌控之下召开。

而讨论的事情,也不会有太多的意外,高地的命运,已经脱离了高地僧侣和贵族的掌握。。。。。。

其实这次盟会持续的时间很短,只用了两天便落下了帷幕。

在佛会上,高地僧人们推举出了四位佛法高深的僧人,他们将随汉人去到大秦的都城长安,至于他们会得到怎样的接待,还需要他们自己来努力争取。

不过,这四位僧人,皆都来自高地大寺,在位置分布上,也显露出了很多意味。

这也同时成为了盟会的基础,在各部盟会之上,来自大秦的大将军赵石,昭告与会贵族首领,确定了吐蕃四部分制的格局。

这位汉人大将军在盟会上说的不多,其实只有两条,各部分制,严守疆域,不得相互往来联姻,之后会派遣汉官重建逻些城,并驻于此处,各部若有纷争,皆由汉官处置裁决。。。。。。。。。

赵石更是很直接的宣告,大秦对高地人的风俗习性皆不干涉,并将以四大佛寺为主,帮助吐蕃人平息兵祸纷争。

但大秦并非不求回报,每三年,高地各部必须向大秦进献一次,部族首领,身份尊崇者,可入长安朝见大秦皇帝陛下等等。

实际上,如果这事定下来,重建吐蕃王庭什么的就不用再提了,也许吐蕃王庭再也不会出现在高原之上了。

而以四大佛寺为主,则是将佛徒们的地位再次提高了,并置于高地贵族之上,怕是过不了多久,吐蕃高地上便会出现四个佛国。

不过不得不说,在制定制度上面,想法不错,但这点东西,可谓十分简单粗糙,而赵石也向来如此,打个稀里哗啦之后,便将那些过于繁琐的首尾留给了朝廷,显然,这次也是如此,想着过后交给文臣们来处置了。

不出意外的,这些屈辱而又变化剧烈的约条,让贵族们都很不满。

四部分制,只这一条,便很难让贵族们接受,虽然吐蕃高地在很长一段时间内确实都在割据当中,但到底高地上曾经出现过一个强大的王朝。

各部之间的很多纷争,都是因为各部想要恢复当年吐蕃大国的想法在作祟,如果四部分制,那么将来吐蕃高地上,还有什么值得争取的呢?

有着野心的大部不满,没有多少野心的小部也很不情愿,每三年要向汉人帝国进献财物,高地所产本就微薄,大的部族定然也会借机不断搜刮他们,所以可以预见的,小部族的生活将越发的艰难。

所以,在赵石粗略的,也是变相的宣告了大秦对吐蕃高地的统治权之后,便遭到了一些高地贵族的激烈反对。

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