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回到府中的赵石,并未清闲多久,到了中午时,赵幽燕陪着图撒合以及不鲁黑台来到了晋国公府。
来的只是这三个人,赵幽燕乃赵石亲兵出身,如今在大同任镇守副使,又是大将军赵石的亲戚,有着这样的关系,即便身上有着军务,大年初四登门送上节礼也合情合理。
至于图撒合与不鲁黑台二人,一个代表着克烈部,一个代表鞑靼诸部,这两个部族,都给大将军赵石有着姻亲的关系,入京安顿好了之后,必然会到晋国公府拜见。
至于其他人,即便不懂什么,很想跟大将军,天神的使者在第一时间交谈,也不会得到这样的机会,因为他们是不懂,但赵幽燕等随同入京的将领们却是懂的。
还没有等到朝廷接见,这些胡人先就聚于晋国公府,十分的不妥。
他们在冬天里从遥远的草原,来到大秦京师,一路紧赶慢赶,顶风冒雪,自然这两个草原贵族也就没带来什么礼物。
说实话,草原部族现在也没什么拿得出手的东西,在他们眼中珍贵无比的草场,羊马,甚至说是奴隶,在大秦京师地界,皆不值一提,问问满长安的百姓,估计也没哪个愿意去草原挨冻。
也没人会弄些羊马养在家中,即便是长安城外的皇庄,都不会缺了这些,至于奴隶,大秦律中有着明文规定,不准买卖奴隶。
当然,各府中都有家奴,但和奴隶有着完全不同的说法,这些家奴都有着身契,虽然掌握在主家手里,但主家可以打骂,但如果闹出人命,即便是自家家奴,官府也要介入调查,一旦查实有草菅人命之嫌,则以命案论处。
所以,非是与人**,忤逆等大罪,各府绝对不会轻易处死家奴,一般偷盗之类的小事,皆绑送官府,叫官家处置。
而奴仆也有着月银,可以娶妻生子,虽同样为奴仆,但只要你攒够了银钱,任何时候,都可自赎己身,只要主家愿意,便能成就买卖,得到自由。
而草原人口中的奴隶,是没有任何保障的一个群体,生死都握于主人之手,他们的妻儿,也必定都是奴隶,没有特殊原因,他们没有翻身的可能。
其实,这也是封建王朝与原始奴隶社会的最根本的区别之一。
所以,图撒合带来了两件大氅,做工不用提,但却真材实料,皆乃北边雪狐毛皮硝制,穿上之后,一身银白,是一等一的保暖之物,一件送给赵石,一件送给自家妹子。
这两件大氅,只要送到草原贵族手中,可以换到的羊马,奴隶,都不会少,甚至于遇到大方的草原贵族,会得到一小片草场也说不准。
不鲁黑台则聪明的带来了六匹骏马,无论颜色,还是长相,都是千挑万选,一路带着赶过来,没费多少事儿,但说实话,这个主意很糟糕,因为一路疾驰,这些战马在寒冬腊月里,已经瘦了一圈下来,看上去也脏兮兮的,精神萎靡。
不能说草原人小气,但他们的礼物放在晋国公府这里,真的很寒酸。
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